DO FUNDO DO BAÚ - PRIMEIRA COMUNHÃO

 

Ontem, nos comentários, este assunto foi mencionado. Como grande parte dos comentaristas nascidos no século passado também fiz a Primeira Comunhão. Desconheço a razão dela ter acontecido na capela do Colégio Sion, haja vista que morávamos em Copacabana. Este foi o "diploma" concedido na ocasião.

O curioso é que, geralmente, era feita antes dos dez anos de idade, época em que nada se entendia de Religião e se obedecia ao que os pais mandavam.

Celina se chamava a menina que está no centro da foto. Por volta de 1930 fazia a Primeira Comunhão. Veio a ser, anos depois, madrinha de meu irmão.

Este meu amigo, tal como o Mário, fez a Primeira Comunhão na igreja de São Paulo Apóstolo, em Copacabana. E com o pacote completo: sapatos e meias brancas, calças curtas, terço, vela, missal e aquela faixa lateral no braço que talvez tenha um nome, mas não descobri.

As imagens acima foram enviadas pela nossa prezada tia Alcyone, com o seguinte bilhete: "Na foto da minha primeira comunhão, estamos no pátio interno da igreja Nossa Senhora da Paz. Dou um doce para quem descobrir onde estou. Para você, eu conto. Sou a segunda, da esquerda para a direita, entre o menino e a menina mais alta (sempre alegre e sorrindo). Note que a minha certidão, é assinada por Frei Romano e é ele quem está na foto."

Quem será Stella Maria? A foto é uma daquelas que são descartadas por famílias que não têm interesse nelas e são vendidas por um mascate qualquer.

Foto dos anos 50. Primeira Comunhão de alunas do Colégio Sacré-Coeur de Marie, em Copacabana.

Um "santinho" que era distribuído como lembrança da Primeira Comunhão. No verso constava o nome da criança, a data e o local onde foi realizada a cerimônia.

JHS ou IHS seria a sigla da expressão "Iesus Hominun Salvator" (Jesus Salvador dos Homens".

"Adoro te devote latens deitas", segundo o Tradukka, seria algo como "Eu adoro vocês, divindades devotamente escondidas".

"Ave vivens hostia" - Não encontrei uma tradução razoável.

"Venez recevoir le pain que je vou ai préparé avec tant d´amour" (Venha receber o pão que eu vos preparei com tanto amor".

Mais um exemplo de "santinho" de Primeira Comunhão.

IGREJA DA GLÓRIA - LARGO DO MACHADO

Nunca entrei na igreja da “Paróquia Matriz de Nossa Senhora da Glória”, somente passei defronte a ela. O texto de hoje, então, é em sua maior parte o disponível pelo Sindegtur. Sei que há um livro com muitas informações sobre ela: “O Rio de Janeiro: sua história, seus monumentos, homens notáveis, usos e curiosidades”, de Moreira Azevedo. Também há muitas notas no “site” da própria igreja.

A freguesia de Nossa Senhora da Glória foi criada pelo Decreto da Assembleia-Geral nº 13, de 09 de agosto de 1834, e desmembrado na mesma data o seu território da de São José. A igreja Matriz, ereta no Largo do Machado, está sob a invocação da padroeira da paróquia. A Irmandade do Santíssimo Sacramento de Nossa Senhora da Glória foi fundada em 26 de janeiro de 1835, aceitando a Capela de Nossa Senhora dos Prazeres como Matriz provisória. Esta capela pertencia a Antônio Joaquim Pereira Velasco, na rua das Laranjeiras.

Em 04 de abril de 1835 foi comprada pela quantia de 5:187$686, inclusive despesas de transmissão de propriedade, a capela de Antônio José de Castro, construída em 1720, próxima ao Largo do Machado e reconstruída em 1818, pela Rainha Carlota Joaquina. Nessa capela esteve a Matriz de 1835 a 1837, quando a mesma foi vendida ao Comendador José Batista Martins de Souza Castelões, que a demoliu e aí construiu uma bela residência, então na Rua das Laranjeiras nº 9.

O terreno para a nova Matriz foi cedido por Domingos Carvalho de Sá, com frente para o Largo do Machado, entre a Rua das Laranjeiras e Gago Coutinho (antiga Carvalho de Sá).

Imagem do Google Maps com a localização da igreja no Largo do Machado.

Em 18 de julho de 1842 teve lugar a cerimônia da colocação da pedra fundamental da Matriz.

O projeto geral do templo, em estilo neoclássico, bastante inspirado na Igreja da Madalena em Paris, foi elaborado pelos arquitetos Júlio Frederico Koeler e Charles Philippe Garçon Riviére.

Em 1844, os alicerces de madeira queimada estavam colocados, e começou-se então a obra pela capela-mor.  A 27 de abril de 1851 o projeto foi alterado pela Mesa “para se corrigir os seus defeitos”. Dois anos depois, começava-se a obra da frente da igreja. A capela-mor já deveria estar pronta, pois em 1855, o escultor Honorato Manuel de Lima era contratado para a obra dos estuques artísticos da capela-mor. Deveria existir um primitivo altar-mor, tirado da velha capela, pois este é citado no ano seguinte, quando um irmão anônimo ofereceu a pia batismal e o douramento do nicho da padroeira no altar-mor. 

Em 12 de junho de 1864, passou a dirigir as obras o arquiteto Francisco Joaquim Bethencourt da Silva, que nesse ano orçou o madeiramento do templo e começou a assentar as colunas da fachada. Depois de uma curta interrupção dos trabalhos, as obras recomeçaram em 1865, sem interrupções. Nesse ano, em novembro, cuidavam-se dos capitéis de pedra das colunas da fachada. Em 1866 o templo foi finalmente coberto. Em 26 de maio de 1867, trabalhava-se já na base da torre sineira. Em 11 de agosto seguinte, terminam todas as obras das paredes. Passava-se agora à decoração interna.

Em 18 de novembro de 1868, foi aceita pela Mesa a proposta de Etienne Bernarchut Sobrinho para modificação do coro da igreja. No dia 08 de agosto de 1869 assinou-se contrato com o escultor Manoel Chaves Pinheiro para a execução do painel do arco-cruzeiro. A 22 de agosto do mesmo ano, a Mesa aprovou a maquete da decoração interna, de autoria de Chaves Pinheiro, para as obras do coro, o alargamento da porta principal, a construção de seis janelas na fachada, as obras da abóbada superior, cujo contrato de execução foi entregue ao arrematante Bernarchut Sobrinho. Tudo seria executado com material do país, à exceção do coro, feito com madeiras vindas da França. 

No mesmo contrato, acertou-se a fatura dos seis altares do templo com Antônio Jacy Monteiro. A 25 de outubro de 1870, Bernarchut Sobrinho arrematou as obras do coro e tribunas. O escultor Antônio do Couto Vale arrematou a cantaria para a cimalha da fachada e empenas. O assentamento das pedras foi arrematado por Bernarchut Sobrinho. No mesmo ano foram colocados os capitéis dos pilares internos, por Salgueiro & Irmão. 

Foi comprado pela Mesa na França um lustre de 49 luzes, para a nave-mór e encomendados na Europa pisos, estátuas de mármore para os nichos do arco-cruzeiro e imagens para os altares. Pagou-se o entalhador Antônio Jacy Monteiro pela execução do altar-mor definitivnco altares colaterais. Em 03 de setembro de 1871, a Mesa resolveu encomendar na França o emblema em pedra da ordem, para o frontispício, bem como a obra dos púlpitos. Ainda no mesmo ano chegou o lustre de cristal, mas não todas as imagens.

Antiquíssima e bela foto de Auguste Stahl, feita em 1863, no Largo do Machado. Ao fundo a igreja neoclássica ainda sem a torre sineira. Dois operários estão assentando "pedras portuguesas" na alameda central da praça. 

Vemos a entrada da missa das 10 horas, em torno de 1900, na Igreja Matriz de N. S. da Glória. 

Tempos da missa em latim, começando com: 

Padre: Introibo ad altare Dei. 

Coroinha: Ad deum qui laetificat juventutem meam.

Padre: Judica me Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo et doloso erue me.

Coroinha: Quia tu es Deus fortitudo mea: quare me repulisti, et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? 

Os "coroinhas", habitualmente crianças entre 8 e 12 anos, decoravam todas as respostas e as repetiam com um som aproximado, como papagaios. Os fiéis realmente "assistiam à missa" pois também não compreendiam as palavras (pelo menos o sermão era feito em português). 

Até a década de 60 não era permitido às mulheres entrar nas igrejas católicas com blusas sem mangas ou comungar sem véu. 

Consta que algumas comentaristas deste espaço foram "Filhas de Maria", com seus vestidos brancos e fita azul no pescoço ou membros do "Apostolado da Oração", com suas fitas vermelhas. Alguns poucos comentaristas pertenceram à "Congregação Mariana". A maioria, entretanto, imaculadamente vestida de branco, fez a "Primeira Comunhão", empunhando a vela, o terço, o livro de madrepérola.

Vemos um evento militar em frente à igreja. Ocorria ali pois o Largo do Machado chamava-se na ocasião Praça Duque de Caxias e havia um monumento em homenagem a Caxias no meio da praça. Hoje ele está na Praça da República.

Os fiéis, elegantemente vestidos, na entrada da igreja. Consta que após a missa havia um "footing" pela praça.

ESTAÇÃO DE BONDES DO LARGO DO MACHADO

Nos primórdios da cidade, o “Largo do Machado” era ocupado por uma lagoa, formada pelo Rio Catete, braço menor do Rio Carioca. Um tal Francisco Machado ou Antonio Vilela Machado (há citações com esses dois nomes) tornou-se dono do largo por volta de 1700. Casou-se com uma menina de menos de 15 anos, com a qual teve 13 filhos. Conta-se que um neto abriu um açougue (onde era o Cinema São Luiz) e colocou um machado na fachada, daí ou do nome de família vindo o nome do Largo, mas não há nenhum documento histórico com este registro.

Durante algum tempo chamou-se “Campo das Pitangueiras”, “Campo das Laranjeiras”, “Praça da Glória”. Em 1869 virou “Praça Duque de Caxias”, retornando a “Largo do Machado” em 1949.

Em 1810 adquire residência próximo ao “Largo do Machado” a Rainha D. Carlota Joaquina, na Rua das Laranjeiras, bem em frente à chácara de seu amante, Comendador José Fernando Carneiro Leão. Ali, em 1813, foi assassinada D. Gertrudes Angélica, esposa do diretor do Banco do Brasil, Fernando Carneiro Leão, amante da Rainha Carlota Joaquina. Consta que, por ciúmes, a rainha contratou o bandido "Orelha" para praticar o homicídio.

Em 1810, às expensas da Rainha, foi o Largo cordeado, ganhando as dimensões atuais. Em 1821, quando a Família Real deixa o Brasil, era o local já disputado pela nobreza,

O “Largo do Machado” foi ajardinado em 1869 com figueiras e palmeiras reais pelo paisagista francês Auguste Marie François Glaziou, tendo colocado grades em volta e chafariz central, substituído em 1897 pela estátua equestre de Duque de Caxias, obra de Bernardelli, por sua vez removida em 1949 para a frente do Palácio Duque de Caxias, no Campo de Santana. Hoje lá está um chafariz de cimento e mármore, encimado pela estátua da Virgem da Conceição, em mármore italiano, obra valorosíssima de Antônio Canoa, doada à Arquidiocese do Rio pelo Vaticano em 1955.

Esta belíssima foto garimpada pela Conceição Araujo no acervo da Light mostra a estação de bondes, tema de hoje.

O lado do “Largo do Machado” que ia em seguimento à Rua do Catete foi em grande parte adquirido pelo americano Charles B. Greenough no final do século XIX, que ali construiu a primeira estação de bondes da linha pela Zona Sul. A estação da “Botanical Garden Rail Road Company”, depois “Companhia Ferro Carril do Jardim Botânico”, foi inaugurada em outubro de 1868 com a presença do Imperador D. Pedro II e ministros.

A “CFCJB”, em 06/10/1868, publicou o seguinte aviso na Imprensa: “Tendo S.M. o Imperador se dignado honrar com sua augusta presença o ato de inauguração desta empresa e designado o dia 9 do corrente, às 10 horas da manhã, para esse fim, a Companhia faz ciente ao ilustrado público que o tráfego usual da mesma, entre a Rua do Ouvidor e o Largo do Machado, principiará no dia seguinte.”

E ainda publicou que “A Companhia não se responsabiliza por qualquer acidente que possa acontecer por violação de qualquer das seguintes regras:

- Os Srs. Passageiros entrarão e sairão dos carros pela plataforma traseira durante a viagem, e nos lugares onde há duas vias, o farão do lado oposto às mesmas; se se apearem, quando o carro estiver em movimento, devem o fazer com a frente virada à direção em que o carro estiver andando.

- É-lhes proibido fazê-lo pela plataforma da frente, quando o carro estiver em movimento.

- É proibido por a cabeça ou os braços de fora das janelas.

- É proibido tocar a campainha, por ser o condutor obrigado a tocá-la logo que for avisado.

- É proibido mexer nos lampiões.

- É proibido expressamente fumar dentro do carro.

A garagem está indicada pela seta vermelha. Ficava entre as ruas Machado de Assis e Dois de Dezembro, com entradas pelo Largo do Machado e também pela Machado de Assis. A área foi bastante ampliada em relação a esse mapa, ia de uma rua à outra. Na Machado de Assis ainda pode ser visto o muro original e um portão por onde saíam os bondes.

A garagem com parte de sua estrutura original é hoje o Instituto dos Arquitetos do Brasil - IAB, ao lado do Centro Cultural Oi Futuro. O IAB ocupa somente uma parte do terreno das instalações da CCFJB, assim como o prédio da Oi, que era a usina de força movida a vapor. A garagem chegou a ocupar praticamente todo quarteirão entre as duas ruas.

Nesta amplicação da foto vemos que os anúncios nas grades que protegem as árvores da ilha são da loja "Au Parc Royal", o magazine mais "chic" do Rio no início do século XX. A ilha é a famosa "Ilha dos Prontos", tão falada por Luiz Edmundo, que surpreendentemente sobreviveu no meio dos automóveis até os anos 50, talvez por ficar desalinhada com a Rua do Catete. 

O local, na realidade,  era um canteiro central que tinha a função de segmentar o tráfego, separando os bondes que saíam ou aguardavam a entrada na garagem do resto dos veículos que seguiam pela Rua do Catete. 

Este nome de "Ilha dos Prontos" teria sido dado pela turma de gozadores do Lamas por estar sempre cheia de desocupados "duros", que ali ficavam observando a grande movimentação sem obstruir a frente de alguma loja. 

O interessante é perceber que os trilhos ficavam todos concentrados de um dos lados da "ilha" sendo o outro lado da Rua do Catete completamente livre deles.

Em outro detalhe da foto vemos o bonde de nº 77 com todos os passageiros bem vestidos. O Helio poderá dar mais informações sobre o tipo de carro.

A estupenda foto de Mortimer mostra neste detalhe a casa ao lado da estação de bondes. O portão de entrada é muito bonito. À esquerda, cavalheiros elegantíssimos na porta do "Lamas".

A fachada da "Companhia Ferro Carril do Jardim Botânico". O relógio marca 3 horas da tarde.

Fontes: Foto do acervo da Light, Helio Ribeiro, Sindegtur, Brasil Gerson, Carlos Ponce de Leon e Charles Dunlop.

RUA DA ASSEMBLEIA ANTIGAMENTE

A Rua da Assembleia começa na Praça XV (antigamente começava na Rua da Misericórdia) e acaba no Largo da Carioca. Já teve inúmeras denominações tais como “Rua Direita que vai para Santo Antonio”, “Caminho de São Francisco”, “Travessa de Manuel Ribeiro”, Rua do Padre Vicente de Leão”, “Rua do Licenciado Rui Vaz”, “Rua Pedro Luis Ferreira”, “Rua do Padre Bento Cardoso”, “Rua da Cadeia” e “Rua República do Peru”.

Conta Paulo Berger: “Cordeada na metade do século XVI, atingia nos fins desse século o Convento de Santo Antonio. Teve o nome de vários moradores, citados acima. Com a construção da cadeia na várzea da cidade, em meados do século XVII, passou a se chamar “Rua da Cadeia”.

O prédio da Cadeia Velha serviu de abrigo a várias instituições como o Senado da Câmara, a Relação, a criadagem do Paço após a chegada de D. João VI, a Assembleia Constituinte, a Câmara dos Deputados. Em épocas mais recentes hospedou o Correio, a Tipografia Nacional, a Caixa Econômica, a Inspetoria de Higiene.

Desde 1848 passou a se chamar “Rua da Assembleia”, embora em 1921 tenha havido a tentativa de mudar o nome para República do Peru, mas o nome de “Rua da Assembleia” foi restabelecido em 1937.

Desde 1926 o local está ocupado pelo Palácio Tiradentes.

FOTO 1: Esta fotografia, colorizada pelo Marcelo Fradim, mostra a esquina de Av. Rio Branco com Rua da Assembleia na década de 1920. À esquerda vemos a “Casa Vieira Nunes”, que tinha como endereço a Av. Rio Branco nº 142. Era um ponto de venda de ingressos para várias atividades como assistir às regatas da Praia do Flamengo a bordo de um barco ou para presenciar espetáculos de declamação no Instituto Nacional de Música. A loja era especializada na venda de roupas para banho de mar para “homens, senhoras e crianças”, com preços mínimos.”

FOTO 2: Postal da Maison Chic, da Coleção de meu amigo Klerman Lopes.  No final do século XIX instalava-se na Rua da Assembleia o mais famoso, então, dos hotéis italianos do Rio, o "Hotel Universo”. Era anunciado desta forma:

Neste hotel instalou-se o “Restaurante Roma”, das preferências dos deputados da República Velha. Ficava na Rua da Assembleia nº 58 e 60, inaugurado em junho de 1925, sendo propriedade de Gallo&Pitta, que “comemorando a inauguração offereceram lauto banquete aos representantes da Imprensa e cavalheiros e famílias. Durante o banquete fez-se ouvir o “jazz-band” do maestro Cicero e ao champagne trocaram brindes calorosos pela prosperidade do “Roma” cuja festa inaugural esteve deveras magnifica.”

Na FOTO 2 pode-se ver a loja "Alfaiataria do Povo", onde se encontravam "atelieres de roupas feitas sob medida". Alguns cronistas da época, como Luiz Edmundo, criticavam muito lojas como a “Alfaiataria do Povo”: “Encontra-se um armarinho desses com enormes pilhas de fazendas à porta, mal dando passagem à freguesia e um dilúvio de ceroulas, cobertores, calças, camisas de meia e fitas de metros, rendas, ou bordados, numa confusão caótica, a desabar do teto, dos aparelhos de iluminação à gás das prateleiras...”

Vemos o encontro da Rua da Assembleia, com Uruguaiana e Rua da Carioca. À esquerda temos a Uruguaiana, à direita o Largo da Carioca, e atrás a Rua da Carioca.

Segundo o Silva, ora morando em Lisboa, o bonde em primeiro plano na imagem tinha o nº 125 e seu destino final era a Tijuca.  Ao lado da “Alfaiataria do Povo” (Largo da Carioca nº 24), no mesmo edifício tinha a tradicional loja “Torre de Belém”. Ambas tinham o mesmo ramo de atividade e seu proprietário era o mesmo. 

À direita, a loja com o toldo colorizado com riscas vermelhas, era o lendário “Café Paris” já em seus últimos anos. Segundo Danilo Gomes em seu “Antigos Cafés do Rio de Janeiro”, o endereço era Largo da Carioca nº 20. O “Jornal do Commercio” de 02/03/1890 dizia: “Estabelecimento recentemente inaugurado, onde o respeitável público encontra sempre grande sortimento de iguarias e bebidas de qualidade. Cozinha de primeira ordem, serviço esmerado, promptidão e preços razoaveis. N.B. – Hoje, sopa de tartaruga.”

FOTO 3:  Neste postal vemos em detalhe a "Alfaiataria do Povo" e, logo depois, a entrada da loja "Torre de Belém". A Rua da Assembléia se caracterizaria nas primeiras décadas do século XX como uma rua de "artigos para vestir", com Agostinho Pereira instalando nela, em 1917, seu magazine popular "O Camizeiro".

FOTO 4: A imagem mostra a capa de um catálogo com artigos de "O Camizeiro".

FOTO 5: Além da "Alfaiataria do Povo" e da "Torre de Belém", podemos ver, à direita, o "Café Paris".

FOTO 6: Era também da Rua da Assembleia que “As alumnas do Collegio do Sacré Coeur na Tijuca, esperavam com suas famílias os bonds especiaes para voltarem aos estudos depois da sahida mensal." A tia Nalu sempre procurava perder este bonde...

FOTO 7: Esta belíssima fotografia da esquina da Rua da Assembleia com Avenida Central mostra como era bonito o centro do Rio. Podemos observar o canteiro central que dividia as pistas da bela avenida, todos os homens (muitos) com paletó e chapéu, as senhoras (poucas - naquela época não saíam muito, acho eu) com vestidos caprichados e também com chapéus. 

Vemos ainda o bonde de registro "388", com reboque, parado junto ao poste com a marca branca indicativa da parada de bondes. Um elegante automóvel com pneus brancos entra na Rua da Assembleia. Segundo o Gustavo Lemos, naquela época ainda não existiam pneus de banda branca. Os pneus eram pretos ou brancos, dependendo do espessante utilizado na borracha, que podia ser caulim (branco) ou negro de fumo (fuligem). Mais adiante um tílburi ainda circulava pelo centro da cidade.

FOTO 8: Este detalhe da foto anterior mostra o Cinema Avenida, que ficava no nº 153 da Avenida Central e que foi inaugurado em 1907. Tinha cerca de 200 lugares e dois salões de projeção. 

Alice Gonzaga conta uma curiosidade daquela época: o público suportava bem espetáculos de até uma hora, mesmo no verão e com aquela roupa toda. Mas tinha dificuldade para permanecer por duas horas ou mais em espaços pequenos, mal ventilados e insalubres nos meses de dezembro a março. 

Inúmeros artifícios foram usados tais como cortar algumas cenas dos filmes, diminuindo-lhes o tamanho e encurtando a projeção. Programava-se mais adiante uma rápida exibição da versão integral: "O grande film venceu a etapa de um programma commum. Agora vae continuar a sua róta de applausos tal qual elle é. Tal qual o diretor produziu. 20 scenas novas para o Rio. Quadros admiraveis que antes não puderam ser exhibidos. Dizeres, letreiros e tudo o mais de accordo com a verdadeira obra do grande escriptor".

Outras vezes dividia-se o filme em dois quando tinha mais de duas horas. A solução mais corriqueira, continua Alice Gonzaga, era o "desbarajuste": consistia na aceleração da projeção, às vezes a ponto de a máquina guinchar, tamanha a velocidade imprimida. Exibia-se um filme de 90 minutos em cerca de 40. Vem daí a impressão de que no cinema mudo tudo se dava às pressas." 

Alguns cinemas possuíam artifícios, como claraboias móveis para abrir o teto do cinema, principalmente nas projeções noturnas, ventiladores em caixas de gelo, exaustão mecânica etc., o que não era o caso do Avenida, mais antigo.